TODOS MIS ESCRITOS

La mentira y sus colores

La mentira se disfraza

de colores muy diversos

los azules más facciosos

con verdes oscuros vemos

como juntan esa bilis

para intentar convencernos

que los rojos y morados

son colores del infierno

y que solo con la gualda

el rojo les hace eternos

a los que la piel de toro

piensan es un corral que ellos

con su esfuerzo lo ganaron

a sangre, fusil y acero.

¡Cuánto daño están haciendo

esas mentiras de aquellos

que usan sus viles calumnias

para deshacer gobiernos!

Pero más daño nos hacen

esos conflictos internos,

que en la izquierda aún existen

y que por ello perdieron

tantas veces las razones

por sus ridículos egos.

Por todo esto es el momento

que entre todos expliquemos

los avances obtenidos

a aquellos que son ajenos

a la solidaridad,

y que tienen odio eterno

a cualquier otro color

cuando pierden los gobiernos.

Rosas a Rosa

Unas rosas quisimos ofrecer

a la autora que fue de mi existencia

y junto al fruto de su descendencia

una tarde las fuimos a poner.

Si las rosas no pueden renacer,

para evitar que su perenne ausencia

sea el pretérito de su presencia

que queden los recuerdos del ayer.

El ayer nos transporta hacia el presente,

el presente será tal vez futuro,

y al futuro camina el penitente.

Ese viaje que hace el ser viviente

vuelve al humano errante e inseguro

y nos iguala a todos finalmente.

NORMAS BÁSICAS SOBRE LAS LICENCIAS DE LOS HIATOS Y LAS SINALEFAS EN LA POESÍA CLÁSICA

Introducción

A continuación se exponen unas series de normas a tener en cuenta para la construcción de las sílabas en la métrica clásica, en los casos en lo que coincidan dos vocales o más en una o varias palabras de un verso.

A estas normas se las denominan licencias, debido a que no existe una unificación de criterios claros tanto del uso de la sinalefa, como del hiato o incluso de la diéresis y sinéresis, pero si se puede tener un uso bastante acertado a la hora de componer poesía clásica siguiendo las mismas.

Decía Tomás Navarro Tomás en su «Manual de pronunciación española» (Madrid, 1918): Hay quienes se han esforzado inútilmente en reducir a reglas fijas tales vacilaciones; dada la libertad de que la lengua dispone en este punto, lo único posible es tratar de señalar en cada caso la forma que hoy tiene un uso más corriente en la pronunciación correcta...

Una de las metodologías para tratar de discernir algunas reglas básicas es ir a los versos de los grandes poetas, quienes nos guiarán acerca de las causas de estos fenómenos, donde podremos apreciar algunas reglas muy simples y otras algo menos, pero que con la práctica magistral del estudio de los poemas de estos autores podremos ir apreciando las normas para la composición de la poesía clásica.

El intento de normalizar y encontrar reglas fijas en el tema de sinalefas e hiatos, es poco menos que imposible, pero estas normas, pueden servir de guía en la mayoría de los casos, por lo que trataremos de ver sus aplicaciones y algunas de las excepciones de estas normas, más allá de las reglas específicas y de su forma de usarlas.

RECURSOS POÉTICOS

Sinalefa
Es la unión prosódica entre vocales vecinas pertenecientes a distintas palabras; no se debe confundir con el uso del diptongo, el cual solo se aplica en una única palabra. Por lo tanto en la sinalefa, las palabras de un verso suman en conjunto menos sílabas que si se cuentan las que tiene cada uno de ellos en un uso estricto de la ortología de la lengua castellana.
La sinalefa puede verificarse incluso después de signos de puntuación, entonación e incluso de la raya, signo auxiliar usado en el diálogo.
Las sinalefas que unen solo dos vocales se llaman binarias y representan las más sencillas y usuales. En las sinalefas binarias podemos observar en una palabra terminada en vocal, que es sucedida por una palabra que comienza en vocal que la sinalefa, es la unión de los sonidos de dichas vocales en una única emisión de voz, o sea en una sílaba rítmica.

Ejemplo:

Viendo que (se en)riquecían

de manera po(co ho)nesta…

También pudieran ser, ternarias cuaternarias e incluso quinaria aunque esta última es poco usual.

En la versificación se toma en cuenta solamente el uso fonético, no el uso ortográfico, por lo tanto en el uso de vocales mudas, por ejemplo la "u" cuando actúa con las consonantes "g","q", dicha vocal no cuenta a la hora de la denominación de las sinalefas por la cantidad de vocales que la componen.
En toda sinalefa múltiple es indispensable que en el centro del grupo vayan vocales fuertes (a,o,e); las débiles (u,i) solo pueden ir en los extremos. Si sucede que la «u», y especialmente la «i», ocupan el centro, no hay sinalefa.
No forman sinalefa los grupos uia, uie, eui, iui.
Cuando las vocales «e, i, o» y «u» cumplen la función gramatical de conjunción, tampoco forman sinalefa.

Para todos los casos de sinalefas múltiples: la h, por ser letra sin sonido, no impide la sinalefa, a menos que vaya seguida de los diptongos «ia, ie, ui, ue».

Hiato
Consiste en separar las vocales concurrentes de distintas palabras. El hiato constituye un choque de vocales que a veces se produce naturalmente, y otras se origina de manera artificiosa al requerir para su realización, de una pronunciación enfática cuando así lo precise la declamación del verso.
El acento final o interior de verso y muy marcado en una de las vocales, suele favorecer el hiato. Fuera de este caso, se desaconseja el uso del hiato.
Está universalmente admitido que nunca hay sinalefa en un encuentro de tres vocales cuando la del medio es una vocal más alta que sus vecinas, tónica o átona.

El hiato no es siempre tolerable al oído; por el contrario, a veces resulta francamente cacofónico. En algunos casos es un defecto en el cual incurren, en ocasiones, hasta buenos poetas. La lectura, mejor que la teoría, permitirá discernir estos matices. Por lo tanto, en una palabra terminada en vocal, que es sucedida por una palabra que comienza en vocal el hiato, es la pronunciación de los sonidos de dichas vocales en dos emisiones de voz, o sea en dos sílabas rítmicas. Decir que hay hiato, es lo mismo que decir que no hay sinalefa. El hiato es frecuente cuando la vocal inicial de palabra lleva acento de intensidad rítmico, especialmente en el caso de la penúltima sílaba del verso.

Ejemplo de un Hiato en un verso octosílabo 7+1=8:

lo i-nex-pli-ca-ble-(que-es)

Dialefa
Cuando se encuentran dos acentos en el verso en general uno de ellos predomina sobre el otro, remitiéndonos a uno de los casos anteriores. Este predominio suele ser asociado a la semántica, hay acentos más débiles que otros. Suelen ser fuertes los acentos de los sustantivos, de los verbos, de los adjetivos cuando siguen al sustantivo, más débiles los de los adverbios o las partículas auxiliares gramaticales como «un» o «este». La debilidad relativa de los acentos depende del énfasis, el poeta o el rapsoda que interpreta un poema ajeno, deberán juzgar acerca de ella.

Acentos rítmicos en las sinalefas
Como ya hemos visto, la sinalefa es la unión prosódica que se produce entre vocales inmediatas pertenecientes a distintas palabras.
Las principales influencias que ejerce la realización rítmica de un verso sobre esta figura fonética, especialmente en el aspecto de su no concreción radica básicamente en:

Cuando interviene el acento estrófico del verso.
El acento rítmico indispensable es el llamado acento final, que recae en castellano sobre la penúltima sílaba métrica del verso; para entender esto hay que tener en cuenta que en la versificación castellana si la palabra es esdrújula sólo cuentan como una las dos últimas sílabas y si es aguda se contabiliza una sílaba más; éste es el motivo por el que este acento siempre recae en la penúltima sílaba a efectos métricos.

Cuando interviene el acento rítmico del verso.
La no sinalefa es preceptiva cuando la posición del ritmo así lo requiera. En estos casos, aun cuando la sinalefa sea legítima, el hiato es preferible, pues bajo la influencia del ritmo suele adquirir singulares condiciones de eufonía.
En consecuencia, debe evitarse hacer sinalefa en las posiciones donde los acentos rítmicos actúan como ejes de ordenación vertical, especialmente en la penúltima sílaba de un verso.

En el endecasílabo, además del acento estrófico, la sinalefa no puede darse en las sílabas cuarta, sexta u octava cuando dichas posiciones establecen su ritmo. Lo mismo puede decirse cuando esté acentuado en 4° y 7° sílabas (ritmo dactílico) o en 5° (galaico antiguo).
Son contadas las oportunidades en que esta situación pueda aparecer, pero ante la duda, siempre es deseable buscar otra palabra para evitar la contrariedad.

En los casos de estructuras de versos compuestos entre los hemistiquios del verso, la cesura impide la licencia.

Sinéresis
Consiste en unir en una sola sílaba dos vocales de una misma palabra, que gramaticalmente no forman diptongo. Es ésta una licencia poética porque diptongar artificialmente vocales es solo admisible en el verso para disminuir una sílaba, de ser esto necesario.
Esta licencia es lícitamente factible cuando ninguna de las vocales involucradas está acentuada: (traerá, ahorrar, teatral, núcleo, coalición, héroe, poesía, etc.) o, si teniendo acento, éste recae en la primera de ellas en los grupos ao, ae y oe: (caos, trae, roe, etc.)
Pero no lo será cuando en los diptongos oa, ea y eo lleve acento la primera vocal (loa, aurea, feo, etc.) ni cuando caiga por naturaleza el acento en la segunda vocal: croaba, poeta, teatro, ahogo, real, león, etc.
En los grupos de vocales iguales (aa, ee y oo) la sinéresis se da tanto si las vocales son inacentuadas ambas (Saavedra, vehemente, dándoos, etc.) o, si teniendo acento, éste recae en la primera de ellas (cree, lee, etc.); pero no cuando la segunda lo esté: albahaca, azahar, creer, loor, leer, etc.

Diéresis
Es una licencia opuesta a la sinéresis y su efecto es también contrario: alarga el verso en una sílaba. Consiste en pronunciar separadas las vocales de un diptongo, las que no deben separarse en la pronunciación normal.
En la escritura de los versos, esta licencia se indica con el signo del mismo nombre: la diéresis o crema ( ¨ ).
No debe confundirse con las palabras conformadas por los grupos «güe, güi», donde la vocal «u» lleva diéresis a los efectos de su pronunciación: bilingüe, pingüino, etc., palabras que silábicamente se separan «bi–lin–güe», «pin–güi–no» y no «bi–lin–gü–e», ni « pin–gü–i–no».

Sinafía

Cuando existe sinalefa entre la vocal final de un verso que termina en palabra llana y la vocal inicial de la primera sílaba del verso siguiente, se le llama a tal licencia poética sinafía. La mayor parte de los poetas que empleaban esta licencia lo hacían cuando al menos uno de los dos versos actuaba como pie quebrado, (Verso más corto que el resto, en una frecuencia de versos con el mismo número de sílabas) y se explica por la falta de autonomía tonal del verso corto. La utilización de la compensación por sinafia ha quedado en un uso residual de la poesía actual, se debe saber que tuvo su auge en el Siglo XV y algunos poetas, mayoritariamente la usaron con versos de arte menor.

A continuación se muestra cuatro ejemplos del poema COPLAS A LA MUERTE DE MI PADRE, donde Jorge Manrique utiliza la sinafia.

…se – sú – me – su – grán – al – té – (za

en) – és- ta – ví – da…

…ni es – tár – es –tá – ble – ni – qué – (da

en) – ú – na – có – sa…

…y – la – muér – te – la – ce – lá – (da

en) – que – ca – é – mos?..

…el – á – ni – ma – glo – rï – ó – (sa

an) – ge – li – cál…

Metodología

La teoría descrita tiene a continuación los ejemplos necesarios para poder aplicar sus elementales y sucintas normas.

Se ha de decir que esta no es una ciencia exacta y que el intento de normalizar y encontrar reglas fijas en las formas de las sinalefas y los hiatos, es poco menos que imposible, pero estas normas, pueden servir de guía en la mayoría de los casos, a partir de ellas, cada poeta intenta desarrollar sus composiciones adaptando las normas a su idiosincrasia, por lo que a continuación veremos algunas de las excepciones que abonan la metodología de dichas normas.
Para comenzar diremos algo tan obvio como que el orden alfabético de las vocales es:

a – e – i – o - u

Pero a efectos de su estudio, se ha clasificado a las vocales con orden jerárquico en cuanto a su valor prosódico, yendo de la más fuerte, abierta o dominante a la más débil y absorbible o cerrada.

a – o – e – u – i

Las tres primeras, se denominan fuertes, llanas o abiertas, (a – o – e)
Las dos últimas, se denominan débiles o cerradas (u – i)

Según se combinen las vocales entre sí, se observarán tres casos:

1º - Cuando la primera vocal es más abierta que la segunda.
2º - Cuando la segunda vocal es más abierta que la primera.
3º - O cuando las dos vocales son iguales.

Para el 1º caso el uso y alternativas son:

a-o; a-e; a-u; a-i;

o-e; o-u; o-i;

e-u; e-i;

u-i.

Según el orden de la acentuación prosódica de cada grupo de vocales el modo establecería la SINALEFA o el HIATO:

Ninguna de las vocales acentuadas..…SINALEFA
Las dos vocales acentuadas…………..HIATO
La primera de las vocales acentuada…SINALEFA
La segunda de las vocales acentuada…HIATO

Como norma general se observará:

En pares de vocales (fuerte – débil)
Que si la segunda vocal es no acentuada, hay SINALEFA
Que si la segunda vocal es acentuada, hay HIATO

Ejemplos (fuerte – débil)

“dejó con un(a e)xhalación mortal.” SINALEFA
“se puede hacer a / otros comprender” HIATO

Para el 2º caso el uso y alternativas son:
o-a; e-a; u-a; i-a;
e-o; u-o; i-o;
u-e; i-e; i-u.

En pares de vocales (débil – fuerte) se pueden dar cuatro casos:
Ninguna de las vocales acentuadas..….SINALEFA
Las dos vocales acentuadas…………...HIATO
La primera de las vocales acentuada… HIATO
La primera de las vocales no acentuada...SINALEFA

Como norma general se observará:

En pares de vocales (débil – fuerte)
Que si la primera vocal es no acentuada, hay SINALEFA
Que si la primera vocal es acentuada, hay HIATO

Ejemplos (débil – fuerte)

“un ente (de ál)ma y forma misteriosa.” SINALEFA
“solo cerrando el terceto - tú de a(quí - has) de salir” HIATO

Y para el 3º caso:
a-a; o-o; e-e; u-u; i-i lo mismo que el anterior.

O sea, que como norma general:

En pares de vocales iguales
Cuando la primera vocal es no acentuada, hay SINALEFA
Cuando la primera vocal es acentuada, hay HIATO

Ejemplos: (vocales iguales):

Ninguna de las vocales acentuadas…..SINALEFA
“la figura (que es)tá en la habitación.”

Las dos vocales acentuadas…………..HIATO
“no seré / esa forma imaginaria.”

La primera de las vocales acentuada…SINALEFA
“termina(rá a)trapado en sus hedores.”

La segunda de las vocales acentuada…SINALEFA
“Pues siendo este (su ú)nico lugar”

REGLA SUPER SIMPLIFICADA:

Acento en la débil: …HIATO
Sin acento en la débil: SINALEFA

La “h” con que empiezan algunas palabras,
impide la sinalefa cuando siguen las letras ue, uy, ie

Cogió / huevos de su nido

Le / huyo de su memoria

Me / hiere tú indiferencia

Las triples sinalefas o ternarias, se forman cuando la vocal del medio es más abierta que las extremas; ejemplo (o-a-e); nunca (a-u-e).

Además, tiene que cumplirse la regla de sinalefas entre 1ª y 2ª, y entre 2ª y 3ª vocales.”

Como ayuda para el uso de las licencias de la sinalefa y el hiato, el cuadro siguiente sirve de guía para tal propósito, donde se señala con S las sinalefas y con H los hiatos.

Bibliografía

Tomás Navarro Tomás «Manual de pronunciación española» (Madrid, 1918)

Eduardo de la Barra «Métrica castellana» (Santiago de Chile 1887)

Entre el Púlpito y el Otero

Olores de la jara y del romero
me llevan hasta aquellas primaveras
en donde las palomas mensajeras
volaban desde el Púlpito al Otero.

A ese pueblo que antaño fue minero

entre quebrados huertos y escombreras

llegaba desde tierras extranjeras

con camisa estampada y un vaquero.

Contrastes de momentos tan diversos

vestían a los cambios de aventuras

y los sueños se hacían muy dispersos.

El choque de intercambio de culturas

mezclaba los distintos universos

de futuro y promesas claro oscuras.

Romance al Cristo del Alto Rey

Haz doble clic en la imagen para escuchar el poema

De espaldas al Alto Rey

los días de Viernes Santo

tres figuras en la cruz

conmemoran un cruel acto,

representan el martirio

en este pueblo serrano

de Jesús y dos ladrones

que sentenció un tal Pilato.

Antes de ser descendido

suena un estruendoso impacto

en el cielo oscurecido

se observa el fulgor de un rayo

que ilumina la figura

de Cristo crucificado,

y un conmovedor silencio

en el Calvario ha quedado.

A sus pies está María

recogiéndole en sus brazos,

acariciándole el cuerpo

le cuenta que su legado

ha dejado con la muerte

a aquellos seres humanos

que creen en el misterio

de Cristo resucitado.

PASIÓN POR CRISTO

Prólogo

Todos los años desde 1972, entre el primero y el siguiente domingo después de la primera luna llena de primavera, se conmemora la Semana Santa y dentro de ella en el día de Viernes Santo en una localidad de la Sierra Norte de Guadalajara llamada Hiendelaencina, se representa la escenificación de la Pasión y Crucifixión de Cristo, por los habitantes y amigos de la localidad.

Tal acontecimiento, se ha hecho ininterrumpidamente hasta el año 2019 y con la excepción de los años 2020 y 2021, debido a la prohibición de todos los actos públicos por la pandemia del COVID 19, por lo tanto en el año 2023 celebraremos la representación de la 50 Pasión Viviente de Hiendelaencina, para lo que en su conmemoración queremos hacer un recorrido de sus vicisitudes, acompañados de los protagonistas que durante estos años han representado a Cristo.

Los principios

Corría el año 1972, cuando el maestro de escuela Abelardo Gismera junto al párroco del pueblo Bienvenido Larriba, pusieron en marcha un pequeño y modesto acto, el cual con el tiempo alcanzaría un renombre y reconocimiento más allá de los confines de nuestra comarca. Desde aquel día de Viernes Santo de 1972 hasta la actualidad, han realizado la escenificación de la Pasión de Jesús, hijos y amigos del pueblo.

Por la transcendencia de la fecha tan señalada y desde la perspectiva del papel principal que cobra la figura de Cristo, se ha querido traer una visión retrospectiva de estos acontecimientos desde el aporte de sus protagonistas, sin por ello dejar de considerar a la totalidad de vecinos y amigos que han colaborado para hacer de nuestra Pasión Viviente un acto de reconocido prestigio.

Para realizar la presentación de la escenificación de la Pasión Viviente de Hiendelaencina, desde el punto de vista de los que intervinieron en el personaje de Cristo desde el principio a día de hoy, hemos traído a una mesa de coloquio a la mayoría de los protagonistas, para que nos cuenten a partir de un guion previo sus recuerdos, experiencias, emociones, anécdotas y vivencias de todos esos momentos, por lo que los iremos presentando por el orden cronológico en el que intervinieron en la escenificación de la Pasión Viviente, aunque en cada uno de los capítulos pudiera entrar en acción cualquiera de los otros protagonistas, dado el ambiente de conversación que se creó en el encuentro.

Joaquín Latova Ortega

Fue la primera persona que realizó el personaje de Cristo en la Pasión Viviente de Hiendelaencina, realmente fue un vía crucis recorriendo estación por estación la representación realizada en la plaza Mayor y que en la antigua Caja de Ahorros terminaba con el acto de la crucifixión, en una escena final donde junto a la cruz, Conchita (La primera persona que hizo de la Virgen María) acariciaba los pies de Jesús. La representación fue acompañada por unas cincuenta o sesenta personas.

Joaquín nos cuenta que una de las imágenes que le impresionó y que le quedó grabada de aquella primera representación, fue en el momento de la escena de la expiración, cuando vio al señor Domingo con lágrimas en los ojos.

También recuerda que el primer año Abelardo hizo de Pilato en la puerta de la botica.

En aquella primera representación se realizó el vía crucis sin un guion preconcebido.

Y con el miedo como nos narra Joaquín, de que al ser el primer año tenían la incertidumbre del éxito o el fracaso sobre sus hombros, pues no había la certeza de si aparecería alguien o tendrían que recoger todos los bártulos, y poner principio y punto final a aquella ocurrencia de un maestro de escuela y un cura. Por suerte, como nos vuelve a decir, aquella incertidumbre solo se tuvo ese primer año, pues el pueblo con sus vecinos en un principio y muchos más después, contribuyó y contribuye a que la Pasión Viviente de Hiendelaencina siga cada día más viva y con el augurio de un próspero futuro.

Al ver el éxito y la aceptación que tuvo entre los vecinos, a partir del siguiente año se comenzó a realizar ensayos y se fueron haciendo cambios e innovaciones, como por ejemplo la crucifixión, la cual se trasladó frente a la casa del sastre y posteriormente se trasladaría el Calvario definitivamente al montículo que hay junto a las eras.

Así estuvo Joaquín realizando el personaje de Cristo hasta 1979, año en el que cumplía los 33 años y vio oportuno que con esa edad debía dar paso a una nueva generación. Se ha de decir que entre medias, hubo un año que por enfermedad, Joaquín tuvo que ceder el personaje, por lo que diremos que aunque pasado ese lapsus continuó tres años más, en 1976 el sacerdote Bienvenido Larriba, se vio con mucho gusto, obligado a hacer la representación de Cristo.

Miguel Cuenca

Realizó el personaje de Cristo entre 1980 y 1981, nos cuenta que el sacerdote Bienvenido Larriba, terminado el acto de la Pasión Viviente celebrado en 1979 le dijo sin más preámbulos. -Prepárate que el año que viene te toca a ti hacer de Cristo-, y así fue, Miguel hizo de Cristo. Durante la época de los ensayos por motivos laborales, Miguel no podía ir al pueblo a los ensayos y Bienvenido Larriba viajaba hasta Madrid para repasar con él los diálogos.

También nos cuenta que en el momento del descendimiento se sentía seguro, cuando miraba hacia abajo y veía la figura de José Miguel Llorente esperando que le dejaran en sus brazos los judíos, quienes le bajaban con la soga que previamente le habían colocado con una especie de arnés artesanal tan bien ideado que actualmente sigue haciendo esta delicada labor, ya acabado el acto de la Pasión, recuerda que en uno de los años más fríos, se tuvo que subir al Sinca de su primo Antonio y con la calefacción al máximo se quedaba al menos unos 15 minutos, hasta que se recuperaba. En este sentido, cada “cristo” tenía su metodología, Ricardo Cristóbal por ejemplo, se bajaba directo al bar del Elías y se tomaba de un trago un chupito de carajillo que le reconstituía de inmediato. Con todo y con eso, Miguel nos cuenta que su mejor y más recordado momento es el pasaje de la cruz, donde en aquella escena de tormento, él sentía una gran satisfacción por ser merecedor de ese instante.

De repente alguno de ellos recuerda, que uno de los años en los que se pensó poner en la cruz en la que sería crucificado Cristo, la inscripción INRI, al clavarla se partió y se oyó que salía de la boca de un judío una blasfemia, por suerte en aquella época todavía no habíamos alcanzado el nivel actual de tecnología y aquella injuria quedó audible solamente para los más próximos a la cruz.

Referente a recordar uno de los momentos más emotivos, nos cuenta Miguel y asiente e interviene en el diálogo junto a él Joaquín Latova Muñoz, que ese momento es el final de la escenificación, cuando todos los que estamos en el Calvario nos abrazamos emocionados y bajamos tan orgullosos por la calle Jardín, escuchando las felicitaciones y los piropos de los espectadores que hacen el mismo recorrido hacia la plaza junto a nosotros.

Ricardo Cristóbal

Realizó el personaje de Cristo entre 1982 y 1986, recuerda que el primer año lo hizo estando Bienvenido Larriba de párroco y el resto de años en los que estuvo haciendo la representación de Cristo estuvo José María Asenjo de sacerdote de la parroquia y aunque como nos cuenta Ricardo, en un principio era reacio a la Pasión Viviente, al considerar sobre todo que las formas de proceder de los participantes en los ensayos rozaba más un acto pagano que un acto religioso, posteriormente vio que bien encauzado podría ser una manifestación honrosa de la Pasión y Muerte de Cristo y contribuyó con su apoyo, ideas e innovaciones al acto religioso-cultural.

Una de las tantas anécdotas que tiene Richard, como se le conoce en el pueblo, es la de su peripecia con el servicio militar, cuando por mediación de un cargo eclesiástico de la comarca se pidió al cuartel donde realizaba la “mili”, que le levantaran el arresto que tenía, para que pudiera ir a su pueblo a realizar el acto de representar la figura de Jesús, y se realizó el milagro, apareciendo en hora y lugar el día de Viernes Santo.

La única vez que se realizó la escena del sepulcro fue en el año 1983 en una caseta pequeña de piedra que está junto al montículo de las eras donde se representaba la escena del monte Gólgota, cuentan los que estuvieron en el momento de la introducción en el sepulcro descrito, que estando tumbado, se le introdujo una lagartija por el sudario y aguantó estoicamente hasta que el reptil salió de hacer tan inoportuna visita.

Referente a la pregunta de que es lo que se cambiaría de la representación. Richard dice que el cambiaría el modo de la participación de los judíos, pues aunque está claro que los diálogos lo tienen que llevar entre cinco judíos, la participación del resto “el populacho” es escasa o nula, por lo que las escenas de Caifás y Pilato quedan bastante insulsas. El problema según la opinión mayoritaria de todos los concurrentes, es debido a que muy pocos acuden a los ensayos, entonces la labor dentro del escenario de encauzar a la “masa” la terminan haciendo los veteranos que tienen que azuzar al resto en momentos puntuales a que griten y se manifiesten.

Arsenio Salvador

Realizó el personaje de Cristo entre 1987 y 1996. Arsenio nos cuenta que aunque cada sacerdote que pasó por el pueblo desde 1972 fue dejando su personal forma de ver y entender la Pasión Viviente, unos dejaron su impronta más que otros, estando de acuerdo con Richard que aunque don Bienvenido tuvo un papel principal en la pasión por haber intervenido en su creación y puesta en marcha, José María Asenjo también fue un personaje clave como innovador en la forma y modo de escenificar la Pasión. Introdujo algunos cambios de atrezzos y la música de Semana Santa en los actos del principio y del final de la Pasión.

Haciendo memoria, nos cuenta que no recuerda haber pasado frio ninguno de los años en los que hizo la representación, a lo que Richard le dice que entonces se llevaría él todos los años de ventiscas y heladas, pues recuerda sobre todo uno de ellos, en el que estuvo a punto de quedar congelado en la cruz y todos los demás recordamos la frase impronunciable que dijo… con la que culminaba a los presentes a que le bajaran lo antes posible de la cruz.

Recordando los momentos más emocionantes, Arsenio nos cuenta que para él uno de los que más le conmovía aunque muchos pudieran pensar que hay alguno más emocionante, era el del posterior a la tercera caída en la Plaza Mayor junto a las mujeres y el diálogo con Jesús y sus verdugos donde decían:

“MUJER 1: -Como te han maltratado.

MUJER 2: -¿Tienes mucho dolor?

MUJER 3: -Todo tu cuerpo es un manantial de sangre. Por todas partes brota sangre a raudales ¿Cómo es posible aguantar tanto sufrimiento?

MUJER 4: -No tienen corazón Esto es inhumano."

A lo que un judío les respondía:

"JUDIO 5: -Han dado una orden y se cumplirá. Debe morir."

Y las mujeres continuaban con sus diálogos ofreciendo a Cristo su ayuda:

"MUJER 1: -¿Te podemos ayudar en algo? ¿Que necesitas?

MUJER 2: -Todo lo que esté en nuestras manos pídenoslo. Estamos dispuestas a lo que sea necesario.

MUJER 3: -Eres muy bueno ¿Por qué te martirizan tanto?

MUJER 4: -Intentemos alzar la cruz."

Y en ese momento Jesús, les decía:

"-No lloréis por mi sufrimiento. Ocupaos de vosotras y de vuestros hijos. Ayudarles a ser educados, sinceros, respetuosos y obedientes. Inculcarles buenos sentimientos. Decidles que aborrezcan el pecado. La causa de mi dolor son vuestros propios pecados. Llorad por ellos, no lloréis por mí.-"

Jesús Berbería

Realizó el personaje de Cristo entre 1997 y 2002, Cuenta que el primer año se enteró a través de su padre quien le transmitió la orden del “sanedrín” de que el año próximo haría de Cristo a lo que de buen modo, pues sabía que no tenía opción a otra respuesta, dijo, “bueno si ya está decidido, no tengo más que decir”. Recuerda que el primer año estaba como sacerdote, don José María y el siguiente don Pedro.

Al año siguiente y ya integrado en la dinámica de las preparaciones para la puesta en marcha de la Pasión Viviente, en un cruce de ideas le preguntaron que se podía innovar, a lo que propuso Jesús la idea de hacer la Última Cena, pues en algún pueblo de Guadalajara se hace y parece ser que queda bien y puede quedar bonito. Al siguiente año se montó el escenario de la Santa Cena tal como ha llegado a nuestros días, con la única diferencia que aquel primer año no tenía el toldo a modo de tejado que actualmente tiene, por lo demás a partir de entonces se viene realizando con pequeñas variaciones tecnológicas igual que se realizó en 1998.

También recuerda que ese año de 1998 nevó y recuerda que era el 9 de abril, pues casualmente fue el día de su cumpleaños, ese día fue uno de los que más frio pasó, recuerda que nada más terminar la Pasión Viviente, Ángel el farmacéutico le montó en su automóvil y le bajó hasta su casa, donde llegó con todos los dedos de las manos morados y entumecidos. Sobre este momento la verdad que casi todo el mundo está más pendiente del Cristo que de los pobre ladrones, como puntualiza Joaquín Latova Muñoz, pues mientras al Cristo le descienden y le ponen encima de una manta y del regazo de su madre la Virgen María, los ladrones permanecen impávidos en la cruz, esperando y rogando que les bajen pronto y les den las habituales friegas de alcohol de romero mientras les tapan con una recia manta. Son los clásicos actores secundarios que en toda representación pocos les prestan atención y sin embargo, sin ellos la función dejaría mucho que desear, dice Joaquín.

Una de las anécdotas que le llega a su memoria, es cuando al ir a crucificarle en la Semana Santa de 1998, la túnica tenía un nudo tan cerrado que era imposible desvestirle y dejarle solamente con el sudario, por lo que algunos de los actores que hacían de judíos le intentaron quitar a las bravas la túnica, incluso rasgándola si fuera preciso, en el último momento según nos cuenta, alguien entró en razón y con calma y paciencia le desató el nudo.

Joaquín Latova Ortega interviene para puntualizar que con el tiempo ha ido cambiando a mejor las formas, los medios y los hábitos de la organización previa y posterior representación, debido a que en los primeros años no se tenía la sensación que lo que se estaba haciendo podría ser una manifestación de un pueblo, que trascendería en el tiempo y más allá de nuestra comarca. Además viéndolo él desde la perspectiva de la época en que le tocó realizar la Pasión Viviente, cree que se ha ganado mucho con el escenario actual donde se sitúa el monte Calvario.

Joaquín Latova Muñoz toma la palabra para explicar las ventajas actuales de las cruces, pues aunque las últimas son más altas y la sensación de vértigo pudiera ser mayor, también se siente la seguridad de ser unas cruces más robustas que las anteriores, a lo que Jesús Berbería afirma que así es, en su época a la hora de alzar la cruz siempre sentía que pudiera ocurrir algo inesperado, pues aunque eran más bajas, también eran más endebles y sentía su inestabilidad, a veces hasta con una ráfaga de aire que soplara más fuerte de lo habitual, por lo que cuando ponían la escalera detrás y le descolgaban sentía un gran alivio. Ese momento junto al de las felicitaciones de padres y familiares, era para Jesús la recompensa a un trabajo bien hecho.

A la pregunta de uno de los concurrentes de si se cuestionaron en algún momento: “¿qué hago yo aquí?”. Felipe dice que para él, el peor momento es el de la Santa Cena, el comienzo, por ser el principio de los diálogos, una vez que entraba en el papel y desarrollaba su personaje, se le difuminaba sus infundadas dudas.

Joaquín Latova Muñoz reconoce que a veces se ha llegado a preguntar si era necesario tanta realidad en la escena de los latigazos.

Jesús confiesa que el último año que hizo de Cristo fue el peor debido al estado de gravedad de su padre que era tal, que su familia no viajó al pueblo y él se vio en el trance de viajar y hacer la Pasión Viviente con el corazón y el sentimiento puestos en su padre y la mente puesta en la representación. Pocos días después fallecería.

Joaquín Latova Muñoz

Realizó el personaje de Cristo entre 2003 y 2012. El año 2006 fue algo accidentado, al partirse el travesaño de la cruz del ladrón bueno y caer una copiosa y fría nevada, Miguel Cuenca y todos los que estábamos en las proximidades recordamos haber visto aquel año al descender al Cristo como temblaba y tiritaba todo su cuerpo al dejarlo en brazos de la Virgen María representada durante muchos años por Esperanza Fernández Padilla. Inmediatamente que terminó la representación, llevaron a los tres crucificados a la ambulancia que estaba próxima y les abrigaron con mantas hasta que se recuperaron del tremendo frio que pasaron.

Joaquín nos cuenta que inclemencias meteorológicas las hubo de todas las formas y no sabría decir a cuál peor, pues recuerda el año en el que se rodó el reportaje Pasión por Pasión y donde vino a presenciar la escenificación el presidente de aquel momento de la Junta de Comunidades de Castilla la Mancha, José María Barreda, ese día cayó tal chaparrón durante toda la representación que se podría haber hecho perfectamente una escena del Diluvio Universal. Felipe Gismera interviene para decir que ese aciago día fue en la Pasión Viviente de 2013, el primer año en el que él hizo de Cristo y que lo recuerda como un día muy triste, no solo por la inclemencia, si no, sobre todo porque aquel mismo día a las 8:30 de la mañana le llamó Julio Arjona el sacerdote que en aquella época llevaba la parroquia y le dijo que Manuel del Olmo acababa de fallecer por lo que se estaba pensando suspender el acto, finalmente consultado a la familia se decidió hacerlo en su honor, al haber sido uno de los vecinos del pueblo que puso mucho esfuerzo y corazón en la Pasión.

Se recuerda que al terminar esa representación se decía que si ese día no se había suspendido la función ya nunca ocurriría, y como en la vida no hay nada mejor que hacer de profeta para que no se cumplan las predicciones, años después tuvo que llegar el más “pequeño” de los problemas para chafarnos la profecía.

Para Joaquín, los dos momentos más importantes fueron el primer año con ese miedo escénico provocado por el no saber si vas a realizar correctamente los diálogos y el año de su despedida como Cristo de la Pasión por lo que significaban todos esos años pasados, cerrando una etapa que significó mucho para él.

Felipe Gismera

Realizó el personaje de Cristo entre 2013 y el 2019 y el 2022, y continuando con el relato de su primera experiencia como protagonista de la Pasión, recuerda que aquel año fue tal la cantidad de agua que cayó, que la megafonía solo se pudo montar en los escenarios de la Plaza Mayor, pues el camión con los equipos técnicos de sonido no fue capaz de entrar en aquel barrizal que se montó en el montículo donde se lleva a cabo la crucifixión, por lo que todos los actores con guion en esa parte de la representación, tuvieron que agudizar la voz para que se les pudiera escuchar. Para terminar con las inclemencias, Joaquín Latova Muñoz hace mención al otro extremo, el calor, pues aunque no es tan duro como el frío intenso, cuando hace calor también puede ser agobiante, sobre todo cuando estas en la cruz dándote los intensos rayos en el cuerpo en el medio día solar, recuerda que en alguna ocasión alguno de los actores secundarios terminaron mareados, a lo que Miguel responde con sorna que realmente esos mareos no eran debidos al sol del medio día si no al efecto nocturno de los ensayos del día anterior.

Para Felipe, el momento más emocionante para él, es cuando le alzan en la cruz y queda mirando hacia el cementerio, en ese trance tiene un instante para dirigir su mirada al campo santo y recordar a sus abuelos, observando sus tumbas y dedicando ese personal recuerdo a unos seres tan queridos para él.

Y corroborando un comentario realizado por Miguel Cuenca, una de las cosas que más le satisfacen es la aportación anónima de tantos vecinos del pueblo, pues aunque los actores principales se llevan las miradas y reconocimiento del público, nosotros sabemos que estamos arropados por el resto del reparto; nos cuenta Felipe, que Carlos y algún otro siempre están junto a la cruz para recogerle, lo que le da esa seguridad que necesita para hacer su papel con confianza.

Por ello siempre estará agradecido a todos y cada uno de los que intervienen en la Pasión Viviente, sean cara al público o en labores menos visibles pero todas ellas necesarias. También cuenta Miguel el trabajo que no se ve de esas mujeres que están alertas para la confección y reparación de atrechos en los momentos críticos y que con gran habilidad realizan. O de tantos voluntarios que realizan funciones organizativas como el control de los accesos, tanto a las zonas preparadas para los espectadores, como los accesos de los vehículos a las zonas de aparcamiento habilitados para ese día.

Otro de los momentos más delicados de la representación, es cuando izan al cristo y a los ladrones en la cruz, todos están de acuerdo con Joaquín Latova Ortega cuando expresa que es uno de los momentos que más les impresionan (y no por el vértigo que pudieran tener en el alzado, que también lo tienen), si no sobre todo por la seguridad que les dan los “judíos” que les alzan y que están en todo momento atentos a su misión, que es izar y sujetar la cruz en los espacios preparados para ello.

Y sobre todo lo más impresionante para la mayoría de los cristos, es el instante tan especial que es estar a las espaldas de la montaña Sagrada del Santo del Alto Rey con la vista puesta en todo el público que tienen a sus pies y que unos con más fervor que otros y otros con tanto respeto como los más fervorosos, asisten en un silencio sepulcral, mientras se escucha la angustiosa respiración de aquel que en breve terminará el acto de la muerte y pasión de Cristo.

REMODELACIÓN TECNOLÓGICA DEL CENTRO DE INTERPRETACIÓN DEL PAÍS DE LA PLATA

REMODELACIÓN TECNOLÓGICA DEL CENTRO DE INTERPRETACIÓN DEL PAÍS DE LA PLATA, PARA LOS EQUIPOS DE IMAGEN, SONIDO Y VIDEOCONFERENCIAS

HIENDELAENCINA

septiembre de 2021

Datos del documento

Registro de versiones

Versión	Fecha	Dirección
1.2	5 Septiembre 2021	Calle Mayor, 19 - Hiendelaencina, Guadalajara

Autor

Nombre	Cargo	Correo Electrónico
Antonio Nieto Bruna	Concejal de Cultura y Turismo	hiendelaencinacultura@gmail.com

Índice

PROPUESTA DE LAS NECESIDADES TÉCNICAS

1. Requerimientos técnicos. 5

DESCRIPCIÓN DE LA PROPUESTA TÉCNICA

2. Solución técnica 6

PROCEDIMIENTO Y MANUALES. 10

3. Procedimiento......................................................... 10

4. Manual del Usuario................................................. 12

DATOS DE INTERES TÉCNICO

5. Router..................................................................... 40

6. Polycrom................................................................. 42

Propuesta de las necesidades técnicas

1. Requerimientos técnicos

Existe en el salón de actos del Centro de Interpretación una pantalla y un video proyector que requieren de su sustitución, debido a la obsolescencia y degradación de los equipos actuales, por lo que se ha propuesto y aprobado la instalación de un sistema digitalizado compuesto por equipos audiovisuales como un Smart TV interactivo, un Ordenador portátil para el control del sistema, un monitor secundario para visibilizar la adecuada ejecución del Smart cuando se está proyectando en la sala y un sistema de sonorización de la sala para la aplicación de un sonido envolvente, su versatilidad y su funcionalidad será aplicada en los diversos usos que se contemplan de la sala, como por ejemplo:

Presentaciones de vídeos divulgativos a los visitantes del Centro de Interpretación o del Centro Turístico Parque de la Sierra Norte.

Uso para ponencias, presentaciones y seminarios. Con tecnología adaptada para emisiones en directo o streaming, con un sistema de equipos de última generación para la realización de video conferencias.

Sala para proyecciones cinematográficas.

La sonorización de la sala, será en forma de sonido envolvente (surround o similar).

Se instalará en la zona de recepción en la pared frente al mostrador, un monitor que irá conectado con el tablero, Smart board del salón, desde donde se controlarán las emisiones de los documentales.

Y en el mostrador irá un PC para controlar la puesta en marcha de documentales, emisiones cinematográficas y realización de videoconferencias, además del control digital de los tickets para las visitas al Centro de Interpretación y a la mina Santa Catalina.

Podrá ser controlada la operatividad del panel Smart board además de con el portátil de recepción con admisión de discos CD-ROM y desde el mismo panel con accesibilidad a pendráis, Internet, o Bluetooth.

Descripción de la Propuesta Técnica

2. Solución Técnica

Mejora tecnológica de los componentes electrónicos y eléctricos para la sustitución del video proyector y la pantalla del salón de actos, por equipos digitalizados y compatibles con los distintos actos a realizar, como emisión de documentales, películas, uso de tablero para ponentes o uso para video conferencias:

1 - Conexión V/D, Ruter Wifi suministrado por el proveedor de servicios.

2 - Ordenador portátil sistema operativo Windows para control y encendido de la emisión de documentales, películas y registro de entradas, con conexiones para periféricos HDMI, USB y con lector de CD-ROM.

Ordenador portátil HP 250 GB (2W9AEA)

3 - Pizarra interactiva táctil Smart Board GX186 con soporte OEM PRO de pared fijo para monitores de 86".

4 - Cámara videoconferencia Poly Studio 7200-85830-10

5 – Altavoces y amplificadores.

GA-8029

COAXIAL CEILING LOUDSPEAKER

ALTAVOZ DE TECHO COAXIAL

WA-2154D

AMPLIFICADOR ESTÉREO COMPACTO

CLASE D

6 - Monitor existente y reciclado, montado e instalado para el control y visión de la emisión que se esté proyectando en el salón de actos.

Procedimientos y Manual del Usuario

3. Procedimiento

Para una mejor comprensión del Sistema de Audio Visuales instalado, hay que pensar que este sistema atiende a un multi uso del montage realizado.

Por lo tanto, aunque algunos pasos sean comunes a todas las utilidades del sistema, se dividirá la explicación en las funcionalidades más representativas y usuales que se han de utilizar, como:

VIDEO LOCUCION

CINE

PRESENTACIONES, SEMINARIOS Y VIDEOCONFERENCIAS

Pasos comunes:

Al acceder al museo, para la puesta en marcha de los equipos de Audio Visuales, se debe encender el PC ubicado en recepción y el resto del sistema, pulsando el interruptor de la base eléctrica múltiple instalada en la zona inferior derecha de la pared, donde está montada la pizarra interactiva táctil Smart Board GX186. A partir de aquí cada utilización y funcionalidad del sistema, se hará siguiendo las instrucciones adaptadas a cada caso:

VIDEO LOCUCIÓN

Función para el uso exclusivo del Centro de Interpretación del País de la Plata.

La primera y principal función a contemplar, es la del uso del sistema para la presentación del video descriptivo sobre el descubrimiento e historia de las minas de plata, para ello el siguiente paso al encendido de los equipos es acceder desde el portátil a la locución del documental El País de la Plata o del documental del Centro Turístico Parque de la Sierra Norte, una vez acomodados a los visitantes en las butacas, activado el sonido de sala y cerrada la sala, se procederá a apagar las luces y poner en marcha la locución desde el portátil, en el que previamente se ha tomado nota en una hoja Excel habilitada para ello, de los datos de las entradas suministradas.

CINE

Función para el uso de la emisión de películas, una vez acomodados a los visitantes en las butacas, activado el sonido de sala y cerrada la sala, se procederá a apagar las luces y poner en marcha la película desde el portátil instalado en recepción.

Sea una emisión de entrada gratuita o no para el espectador, se hará un registro en la hoja de calculo en el ordenador habilitado para ello.

PRESENTACIONES, SEMINARIOS Y VIDEOCONFERENCIAS

Las presentaciones, seminarios u otros actos similares, serán previamente reservados y negociados según los varemos y precios establecidos, para lo cual se hará una tabla con las diferentes tarifas.

Como ya ha quedado descrito en anteriores capítulos, para cualquier uso de la sala está disponible un equipo última generación de videoconferencias. En cada momento se deberá solicitar previamente, para prever que esté dispuesto para su uso, debido a que su movilidad, permite la utilización en otras dependencias del Ayuntamiento.

4. Manual del Usuario

Para la mayor compresión de los equipos instalados, se adjunta el diagrama de los elementos tecnológicos y sus interconexiones.

Estos elementos interactuarán entre si según las necesidades y requerimientos de uso que se detallan en los siguientes apartados.

VIDEO LOCUCIÓN

Para el uso habitual de la video locución del Centro de Interpretación sobre la historia del descubrimiento de las minas de plata o de la locución sobre el Parque Natural de la Sierra Norte, se tendrán en cuenta el orden de uso de los siguientes elementos:

A- PC de recepción, equipo que contiene el archivo Excel donde se registrarán las visitas al Centro de Interpretación y las visitas a la mina Santa Catalina.

También está configurado para la reproducción de todas las videos locuciones previstas.

B- Base de enchufes donde están conectados los equipos de audio visuales, compuestos por el Smart T.V. del salón de actos, el monitor de seguimiento de recepción y el equipo de sonido.Para la puesta en marcha y apagado del sistema de audio visuales se deberá pulsar el interruptor marcado en la imagen de la base de enchufe con el dígito (8), el cual activará los monitores y el equipo de sonido.

C- Amplificadores de sonido, de los altavoces de ambiente instalados en el techo de la sala.

Para su correcto uso, se deberá dar el volumen que en cada momento se precise, girando los cuatro controles hacia la derecha, una vez se haya encendido el interruptor de la base de enchufes (8). Y se quitará la totalidad del volumen girando los cuatro controles hacia la izquierda, cuando se termine de usar el Smart T.V.

D- Monitor en recepción para el control y seguimiento de la reproducción desde la salida de OPS, si el control del sistema es desde el Smart T.V. o desde la salida de HDMI1 del Smart T.V si el control de las locuciones instaladas en el escritorio se hacen desde el PC de recepción.

Su control y encendido se realizará desde el interruptor de la base de enchufes y desde el Smart T.V. y el PC de recepción a través del puerto OUT HDMI 1, esto quiere decir que el monitor está ajustado a los parámetros necesarios de uso (1920x1080) para la actual configuración, por lo que nunca se deberán manipular los controles del monitor.

E- Tablero Smart T.V. montado en el salón de actos, para la emisión de locuciones y documentales desde el propio tablero.

Mando a distancia.

Desde el mando se puede encender y apagar el Smart T.V. además de controlar el volumen y los sistemas de uso del equipo según las necesidades del momento, que en el caso que nos ocupa, una vez pulsado el botón de encendido, parte superior izquierda, con el botón superior derecho se buscará la conexión HDMI1 que nos dará el control desde el PC de recepción del Smart T.V. para la emisión de las videos locuciones.

En el supuesto caso de que por cualquier razón hubiese algún problema con el PC de recepción, se procederá a pulsar el botón OPS que nos enviará a través del ordenador integrado al escritorio Windows, donde o con el mando a distancia o el uso táctil se podrá utilizar el tablero digital.

Por lo tanto, para la puesta en marcha de las videos locuciones se deberá con el mando de control a distancia pulsar en el botón superior derecho e ir con el cursor a HDMI1 y pulsar el botón OK del mando que nos dará la opción del control del PC de recepción, desde el cual se podrá activar las locuciones instaladas en el escritorio.

Para el caso de que estemos en el escritorio Windows procederemos a pulsar dos veces en la locución “Las minas de plata de Hiendelaencina” para las visitas al Centro de Interpretación EL PAÍS DE LA PLATA o en la locución “Parque Sierra Norte” cuando la visita sea expresamente solicitada por visitantes que vengan a ver la exposición del Parque de la Sierra Norte de Guadalajara.

CINE

Para el uso del salón de actos como sala de cine, se tendrán en cuenta el orden de uso de los siguientes elementos:

A- PC de recepción, equipo que contiene el archivo Excel donde se registrarán los accesos al cine de los vecinos e invitados, registrando su procedencia, edad, sexo y preferencias cinéfilas, sin ningún dato más e indicando a los espectadores que dichos datos son para hacer una selección lo más apropiada posible de las películas a emitir según los datos reflejados en dicha encuesta, para siguientes emisiones.

B- Base de enchufes donde están conectados los equipos de audio visuales, compuestos por el Smart T.V. del salón de actos, el monitor de seguimiento de recepción y el equipo de sonido.

Para la puesta en marcha y apagado del sistema de audio visuales se deberá pulsar el interruptor marcado en la imagen de la base de enchufe con el dígito (8), el cual alimentará a los monitores, que se deberán activar con el mando remoto ubicado en el porta mando de la posición (1).

C- Amplificadores de sonido de los altavoces de ambiente instalados en el techo de la sala.

Para su correcto uso, se deberá dar el volumen que en cada momento se precise, girando los cuatro controles hacia la derecha, una vez se haya encendido el interruptor de la base de enchufes (8) y se quitará la totalidad del volumen girando los cuatro controles hacia la izquierda, cuando se termine de usar el Smart T.V.

D- Monitor en el hall para el control y seguimiento de la reproducción desde los controles OPS o HDMI 1 del Smart T.V de las locuciones instaladas en el escritorio o de enlaces por Internet emitidos por el PC anexo al Smart T.V.

Cuando se esté emitiendo cine desde el CD-ROOM dependiente del PC del mostrador de entrada, el control de la emisión cinematográfica se realizará desde el escritorio del PC.

Su control y encendido se realizará desde el interruptor de la base de enchufes y desde el Smart T.V. con conexión OPS a trabes del puerto OUT HDMI, esto quiere decir que el monitor está ajustado a los parámetros necesarios de uso, por lo que nunca se deberán manipular los controles del monitor.

D- Tablero Smart T,V, montado en el salón de actos, para la emisión de películas desde el PC instalado en recepción.

Desde el PC de recepción se activará el CD-ROOM enviando la película al Smart T.V. o se interconectará vía Internet para la reproducción de películas o espectáculos diversos como ópera, música, obras de teatro, etc.

PRESENTACIONES, SEMINARIOS Y VIDEOCONFERENCIAS

Para presentaciones en el Smart T.V. se usará el tablón digital a modo de tablet, donde los ponentes podrán realizar seminarios, presentaciones y videoconferencias, para lo que se ha instalado un equipo de última generación con cámara videoconferencia Poly Studio 7200-85830-10, compuesto de los siguientes elementos descritos a continuación.

Pasos preliminares

Temas:

• Destinatarios, finalidad y habilidades requeridas

• Documentación relacionada

• Recursos y comentarios

En este capítulo presenta información general y referencias sobre la barra de vídeo USB Polycom Studio (modelo P009), un concentrador de audio y vídeo todo en uno.

Destinatarios, finalidad y habilidades requeridas

La guía está pensada para usuarios principiantes, intermedios y avanzados que quieran saber más sobre las funciones disponibles con Polycom Studio.

Temas:

• Descripción general de Polycom Studio

• Encendido y apagado

• Moverse por Polycom Studio

• Características de accesibilidad

La barra de vídeo USB Polycom Studio es un concentrador de audio y vídeo todo en uno para salas pequeñas.

Descripción general de Polycom Studio

La barra de vídeo USB Polycom Studio es un sistema de cámara y altavoces de gran calidad que integra una cámara de encuadre automático, micrófonos estéreo y altavoces estéreo. Polycom Studio funciona con aplicaciones que admiten periféricos USB estándar, como Polycom RealPresence Desktop, Microsoft Skype Empresarial, Microsoft Teams, Zoom y BlueJeans. Como altavoz y cámara USB, se puede utilizar la barra de vídeo USB Polycom Studio para conferencias de audio o vídeo y como altavoz para dispositivos locales. También puede usarse Polycom Studio como dispositivo Bluetooth que permita llamadas de audio y reproducción de música en streaming desde un dispositivo móvil. Se puede conectar la barra de vídeo USB Polycom Studio a un host USB de PC instalado permanentemente en la sala o a un ordenador portátil que se lleve a la sala. En todas las configuraciones, se conecta principalmente por USB, con una conexión Bluetooth opcional. Si usted es el administrador de la barra de vídeo USB Polycom Studio, descargue Polycom Companion para disponer de opciones de configuración avanzadas, como conectar Polycom Studio a su Wi-Fi. Puede administrar la barra de vídeo USB Polycom Studio desde Polycom Device Management Services para empresas (PDMS-E) o de Polycom RealPresence Resource Manager a través de la conectividad Wi-Fi. Encontrará más información sobre estos productos en la Biblioteca de documentación de Polycom.

Entre los aspectos más destacados de la barra de vídeo USB Polycom Studio se incluyen los siguientes:

• Micrófonos estéreo de alta fidelidad que captan el sonido en un radio de 3,66 m (12 pies), junto con audio espacial para imitar la presencia o ausencia de personas como en la vida real. Polycom Studio también es compatible con Polycom Acoustic Fence con Beam Shaping, que permite videoconferencias en espacios de trabajo abiertos capturando solo las voces dentro de una zona definida. La función Polycom NoiseBlock escucha las veces en que se produce sonido pero nadie habla y silencia automáticamente el micrófono hasta que alguien dice algo.

• Campo de visión ultra amplio de 120 grados que captura vídeo 4K UHD.

• Tecnología de seguimiento automático de quien habla que hace zoom sobre la persona que está hablando sin usar un control remoto ni preajustes de cámara. Cuando no hay ningún hablante activo, la función de encuadre de grupo encuadra de manera automática a todos los participantes de la conferencia como grupo.

Características de la aplicación Polycom Companion

La aplicación Polycom Companion permite una configuración avanzada de la barra de vídeo USB Polycom Studio.

Puede configurar los siguientes ajustes en la aplicación Polycom Companion:

• Configuraciones de audio y vídeo

• Control de la cámara • Configuraciones de Wi-Fi y Bluetooth

• Configuración de aprovisionamiento

• Actualización de software y restablecimiento

• Descargando registros

• Prueba de audio

La función Acoustic Fence con Beam Shaping y el sonido estéreo están desactivados por defecto. Se tienen que habilitar desde la aplicación Polycom Companion.

Encendido y apagado

La barra de vídeo USB Polycom Studio no tiene botón de encendido. El dispositivo se enciende al enchufar el cable de alimentación.

Polycom Studio es respetuoso con el medio ambiente y consume muy poca energía cuando no está en uso.

Moverse por Polycom Studio

La barra de vídeo USB Polycom Studio incluye un dispositivo integrado con una cámara, altavoces, una matriz de micrófonos y un control remoto.

Tabla

Referencia Función Descripción de la función

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

1 Cámara Cámara con un obturador

de privacidad que habilita o

deshabilita la entrada de

vídeo conforme se elige

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

2 Conjunto de micrófonos Micrófono estéreo que

captura el audio

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

3 Indicadores LED luminosos Indican el estado y el

locutor que está siendo

objeto de seguimiento

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Referencia Función Descripción de la función

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

4 Altavoces Salida de audio estéreo

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

5 Palanca del obturador Tapa o destapa la lente de

de privacidad la cámara

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

6 Vinculación del control remoto Habilita el modo de

vinculación del control

remoto por Bluetooth

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

7 Restablecer Restablece la barra de

vídeo USB Polycom Studio

a la versión de software

de fábrica o borra todas

las configuraciones

guardadas

Indicadores LED básicos de Polycom Studio

La barra de vídeo USB Polycom Studio cuenta con una fila de luces LED encima de la cámara para ayudarle a comprender el comportamiento del sistema.

Tabla

Indicador Posición Estado

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Blanco secuencial Todos alternándose Inicialización en curso

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Azul intermitente Dos en el medio Detectando Bluetooth

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Azul fijo durante tres segundos Dos en el medio Bluetooth vinculado

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ámbar fijo Dos en el medio En espera

La tapa de privacidad

está abierta y la cámara

está en modo de

suspensión sin salida de

vídeo activa.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Blanco o verde intermitente Todas Llamada entrante

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ámbar o verde fijo Dos en el medio Llamada saliente

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Indicador Posición Estado

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Blanco o verde fijo Uno o dos (cuando En funcionamiento

está en el medio),

indicando al hablante Las luces son de color

que se sigue a la verde cuando las

dirección de la cámara aplicaciones son

compatibles, con los

casos siguientes:

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

• Se sigue a las

personas en el modo

de encuadre de grupo y

seguimiento de quien

habla

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

• Se indica la dirección de

la cámara que se ha

personalizado en modo

de panorámica-

inclinación-zoom (PTZ).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Blanco fijo durante Dos en el medio Guardando un preajuste

tres segundos

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Rojo fijo Todas Micrófono silenciado

Control remoto de Polycom Studio

La barra de vídeo USB Polycom Studio trae un control remoto por Bluetooth de baja energía, que se vincula automáticamente con la barra de vídeo USB la primera vez que se enciende. De forma predeterminada, Polycom Studio permite la función de encuadre de grupo y seguimiento de quien habla, que permite una experiencia tipo manos libres, salvo por los botones básicos para el volumen, silenciar, responder y colgar. El control remoto entra en suspensión si está inactivo durante 30 segundos. Para reactivarlo, basta con moverlo o pulsar cualquier tecla.

Icono de botón Nombre de botón Descripción

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

1 Subir/bajar volumen Ajusta el volumen de los altavoces

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

2 Acercar/alejar Ajusta el zoom de la cámara para

acercarla/alejarla cuando está

desactivado el modo de encuadre de

grupo y seguimiento de quien habla

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

3 Direcciones de la Ajusta la dirección de la cámara

Cámara cuando está desactivado el modo de

encuadre de grupo y seguimiento de

quien habla

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

4 Inicio Restablece la cámara a su estado

original cuando está desactivado el

modo de encuadre de grupo y

seguimiento de quien habla

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Icono de botón Nombre de botón Descripción

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

5 Preajuste 1/2 • Pulsación larga para memorizar

un ajuste de cámara.

• Pulsación corta para cargar un

ajuste de cámara Los botones de

pre ajuste solo funcionan cuando

está desactivado el modo de

encuadre de grupo y seguimiento

de quien habla.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

6 Silenciar/restaurar sonido Desactiva o reactiva el sonido del

micrófono Mantenga pulsado

este botón para tener listo el

control remoto para la

vinculación.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

7 Bluetooth Pulsación larga para permitir que

otros dispositivos Bluetooth

detecten la barra de vídeo USB

Polycom Studio.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

8 Encuadre de grupo y

seguimiento de quien habla Habilita o deshabilita el modo de

encuadre de grupo y seguimiento

de quien habla.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

9 Responder Contesta a una llamada entrante

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

10 Colgar Finaliza una llamada

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Obturador de privacidad de Polycom Studio

La barra de vídeo USB Polycom Studio cuenta con una tapa física en la lente de la cámara para proteger la privacidad. Al deslizar la palanca del obturador hacia la izquierda, el obturador se abre y la cámara captura la sala.

Al deslizar la palanca del obturador hacia la derecha, el obturador se cierra y la cámara se apaga.

Si se cierra el obturador de privacidad durante una llamada, la cámara cambiará su estado de funcionamiento a espera y los LED lucirán fijos de color ámbar.

Características de accesibilidad

La barra de vídeo USB Polycom Studio cuenta con diversas características para adaptarse a usuarios con problemas de audición, visión o movilidad.

Característica de accesibilidad Descripción

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Notificaciones visuales y sonoras Los indicadores LED permiten saber si

hay cambios de estado si las funciones

están activas o si las características

están habilitadas. En la mayoría de los

casos, los cambios en los LED van

acompañados con un tono de audio.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------- Botones táctiles Botones mecánicos del control remoto y , del dispositivo con contraste visual.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

Volumen regulable Se puede subir o bajar el volumen usando

el control remoto.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Altavoz y micrófono incorporados Polycom Studio tiene un altavoz y

micrófono que permiten escuchar audio y

hablar sin tener que usar el auricular de un

teléfono.

Usar Polycom Studio

Temas:

• Establecer Polycom Studio como dispositivo predeterminado de audio y vídeo

• Usar pre ajustes de cámara

• Conectar Polycom Studio a un dispositivo Bluetooth

• Configurar Polycom Studio

Una vez conectado el cable de alimentación, se puede empezar a utilizar la barra de vídeo USB Polycom Studio. Conecte la barra de vídeo USB Polycom Studio a un ordenador o portátil con el cable USB. Además, también puede conectarlo a dispositivos host con Bluetooth.

Establecer Polycom Studio como dispositivo predeterminado de audio y vídeo

Si utiliza la barra de vídeo USB Polycom Studio junto con una aplicación compatible para video llamadas, es posible que tenga que configurar Polycom Studio como dispositivo de audio y vídeo predeterminado de la aplicación. A continuación, se incluye un procedimiento general que puede seguir. Su aplicación puede usar otra nomenclatura o categorías.

Procedimiento

1. Vaya al menú Configuración del software cliente.

2. Busque Dispositivo de audio y Dispositivo de vídeo.

3. Seleccione Polycom Studio como dispositivo y haga clic en Guardar.

Polycom Studio no admite tipos mixtos de entrada de audio y vídeo, como por ejemplo, micrófono de PC con vídeo de Polycom Studio. Si conecta la barra de vídeo USB Polycom Studio a un ordenador por USB y Bluetooth al mismo tiempo, asegúrese de que la aplicación use tanto la entrada de audio como de vídeo de Polycom Studio a través del USB.

Usar pre ajustes de cámara

Se pueden guardar dos ajustes de panorámica, inclinación, zoom y enfoque para la cámara Polycom Studio. Utilice los pre ajustes para ajustar la cámara según el ángulo guardado cuando el modo de encuadre de grupo y seguimiento de quien habla esté desactivado. Guardar pre ajustes de cámara Los dos botones numéricos del control remoto de Polycom Studio sirven como combinación de teclas para los pre ajustes. Antes de guardar un pre ajuste, desactive el modo de encuadre de grupo y seguimiento de quien habla.

Procedimiento

1. Ajuste la cámara.

2. Mantenga pulsado el botón 1 o 2 del control remoto.

Las luces LED del medio lucen fijas de color blanco durante tres segundos con un sonido de notificación.

Nota: Si el botón ya tiene un ajuste guardado, el nuevo ajuste lo sobrescribirá.

Pre ajustes de cámara en llamadas

Si su cámara no sigue a la persona que habla, puede utilizar los botones predefinidos del control remoto para ajustar el ángulo de la cámara.

Procedimiento

1. Deshabilita el modo de encuadre de grupo y seguimiento de quien habla

2. Pulse el botón 1 o 2 del control remoto para restaurar el ángulo guardado que corresponda.

Conectar Polycom Studio a un dispositivo Bluetooth Conecte la barra de vídeo USB Polycom Studio a un dispositivo Bluetooth y utilícela como altavoz y micrófono del dispositivo. Puede vincular la barra de vídeo USB Polycom Studio con un teléfono móvil, un ordenador, un portátil o una tableta.

Nota: Polycom Studio no admite tipos mixtos de entrada de audio y vídeo.

Si conecta la barra de vídeo USB Polycom Studio a un ordenador

por USB y Bluetooth al mismo tiempo, asegúrese de que la

aplicación use tanto la entrada de audio como de vídeo de Polycom

Studio a través del USB.

Se puede conectar la barra de vídeo USB Polycom Studio a un ordenador por USB y a un teléfono por Bluetooth.

Procedimiento

1. En el control remoto, mantenga pulsado Bluetooth para habilitar el modo de vinculación. Las luces LED del centro parpadean en azul en el medio durante el proceso de vinculación.

2. En su dispositivo, habilite Bluetooth y seleccione Polycom Studio en la lista de dispositivos disponibles.

Las luces LED del medio lucen fijas de color azul durante tres segundos con un sonido de notificación.

Una vez que se conecte, puede empezar a reproducir música o realizar llamadas telefónicas desde el altavoz de la barra de vídeo USB Polycom Studio.

Vincular el control remoto por Bluetooth con Polycom Studio

Si se restablece o restaura la barra de vídeo USB Polycom Studio o si se sustituye el control remoto, habrá que vincular control remoto a la barra de vídeo USB.

Procedimiento

1. Opcional: Si desea reemplazar un control remoto viejo, quite la pila para desactivarlo.

2. Mantenga pulsado el botón de vinculación del control remoto , situado en la parte inferior de la barra de vídeo USB, hasta que los LED del medio parpadeen de color azul y se oiga un sonido de notificación.

Las luces LED del centro parpadean en azul en el medio durante el proceso de vinculación.

3. Mantenga pulsado el botón Silenciar del control remoto hasta que escuche un sonido de notificación. Las luces LED del medio lucen fijas de color azul durante tres segundos con un sonido de notificación.

Resolver problemas el control remoto

Cuando al control remoto le queda menos de un 7 % de energía, su rendimiento se vuelve inestable. El control remoto puede dar problemas como lentitud o falta de respuesta o que no se desactive algún botón.

Procedimiento

1. Vaya a Polycom Companion para comprobar el estado de la pila.

2. Si la pila está agotada, cambie la pila. Consulte la hoja de configuración de Polycom Studio para obtener más información.

No se puede actualizar, restablecer ni reiniciar Polycom Studio a través de Polycom Companion

Al utilizar las funciones de Actualización de firmware, Reinicio del sistema o Restablecimiento de fábrica en Polycom Companion, la aplicación muestra un mensaje de error.

Problema: Cuando la cámara de Polycom Studio está en uso, no funciona el restablecimiento, la actualización ni el reinicio de la barra de vídeo USB Polycom Studio.

Solución: Asegúrese de que la cámara de Polycom Studio no esté en uso e inténtelo de nuevo. Por ejemplo, puede comprobar si el cliente de software muestra el vídeo en la página Vista previa de cámara mediante la barra de vídeo USB Polycom Studio

Datos de interés técnico

Router

Datos a rellenar cuando el router sea sustituido




PROVEEDOR DE SERVICIOS	NOMBRE DE USUARIO	CLAVE	FECHA
SDC	SDC_0D46	--------	10/12/2021

Polycrom

Documentación relacionada

Se puede encontrar toda la documentación de Polycom Studio en la página web Documents & Software del Soporte de Polycom.

Las guías disponibles en la página Soporte de Polycom son:

• Polycom Studio User Guide (Guía del usuario de Polycom Studio)

• Polycom Studio Setup Sheet (Hoja de configuración de Polycom Studio)

• Polycom Studio Release Notes (Notas de la versión de Polycom Studio)

• Polycom Studio Regulatory Notices (Notificaciones reglamentarias de Polycom Studio)

• Polycom Studio Port Usage Guide (Guía de uso de puertos de Polycom Studio)

• Polycom Studio Encryption Data Guide (Guía de datos de codificación Polycom Studio)

• Polycom Studio Quick Tips (Consejos rápidos de Polycom Studio)

• Polycom Studio Offer of Source for Open Source Software (Oferta de origen de Polycom Studio para software de código abierto)

• Polycom Studio Provisioning Reference Guide (Guía de referencia del aprovisionamiento de Polycom Studio)

• Polycom Studio Privacy Guide (Guía de privacidad de Polycom Studio)

Recursos y comentarios

Para obtener asistencia y comunicar hallazgos, regístrese en la Comunidad de evaluadores de versiones beta de Polycom para acceder a recursos de soporte de Polycom.

Tabla

Compatibilidad de software y hardware beta

Para hacer preguntas de soporte y comunicar defectos de hardware o software, utilice los datos de contacto que recibió al unirse al programa beta.

Documentación, comentarios y software beta

Entre en la https://polycom.centercode.com/login.html para acceder a la documentación y el software beta. A través de este sitio, puede hacer todos los comentarios y solicitudes de soporte.

Soporte de Polycom

Utilice únicamente los datos de contacto facilitados por el equipo de soporte beta, disponibles a través de mailto:betasupport@polycom.com. Ni Polycom ni los canales de soporte para revendedores pueden proporcionar soporte de servicio para esta versión beta.

Configurar Polycom Studio

Para configurar los ajustes avanzados, consulte la documentación de la aplicación Polycom Companion. Encontrará la aplicación y la documentación de Polycom Companion en el sitio web de Soporte de Polycom.

Resolución de problemas

Temas:

• Identificar problemas mediante los indicadores LED

• Restaurar la configuración predeterminada

• Restablecer los valores de fábrica de Polycom Studio

• Vincular el control remoto por Bluetooth con Polycom Studio

• Resolver problemas el control remoto

• No se puede actualizar, restablecer ni reiniciar Polycom Studio a través de

Polycom Companion

Si experimenta problemas con la barra de vídeo USB Polycom Studio, pruebe las siguientes soluciones para ver si así se resuelven.

Identificar problemas mediante los indicadores LED

Los indicadores LED luminosos proporcionan información que puede servir para resolver problemas con la barra de vídeo USB Polycom Studio.

Tabla

Indicador Posición Estado

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Rojo intermitente Todas Error que impide un

Funcionamiento normal

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Rojo intermitente Cualquier otra luz Error grave encontrado

(tres luces) durante la inicialización.

El sistema no se pone en

marcha.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ámbar intermitente Cualquier otra luz Error de advertencia

(tres luces) Encontrado durante la

inicialización.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

El sistema continúa

inicializándose y empieza a

funcionar.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ámbar parpadeando Todas Actualización en curso.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Restaurar la configuración predeterminada

Se puede borrar toda la configuración y restaurar los ajustes predeterminados de la barra de vídeo USB Polycom Studio. Utilice la aplicación Polycom Companion para configurar algunos de los ajustes. Entre los ajustes predeterminados que se van a eliminar se incluyen, entre otros:

• Contraseña

• Pre ajustes del control remoto

• Configuración de Wi-Fi

• Configuración de cámara

• Configuración de audio

• Configuración de Bluetooth

• Información del sistema (ej., el nombre del sistema)

• Registros

La versión del software sigue siendo la misma después de la restauración.

Procedimiento » Enchufe el cable de alimentación y pulse 10 segundos el botón de restablecimiento que hay en la parte inferior de la barra de vídeo USB. Las luces LED empiezan a lucir secuencialmente de color blanco y luego se quedan fijas de color ámbar.

Nota:

Si se está usando la cámara de Polycom Studio, p. ej., en una llamada o en la vista previa de la cámara —en el cliente—, el botón de restablecimiento no funcionará.

La barra de vídeo USB Polycom Studio borra todos los ajustes y registros guardados y se reinicia. Si se restauran los valores predeterminados, se desvinculará el control remoto. Vuelva a vincular el control remoto una vez que se reinicie la barra de vídeo USB Polycom Studio.

Restablecer los valores de fábrica de Polycom Studio Puede restablecer la barra de vídeo USB Polycom Studio a la configuración de fábrica si la resolución de problemas no logra resolver alguna anomalía.

Advertencia:

La barra de vídeo USB volverá a la versión de software de fábrica y suprimirá toda la configuración y los registros.

El control remoto se desvinculará si se restablece la barra de vídeo USB a sus valores de fábrica. Después de restablecer el sistema, hay que volver a vincular el control remoto con la barra de vídeo USB Polycom Studio.

Procedimiento

1. Desenchufe la barra de vídeo USB Polycom Studio para apagarla.

2. Localice el agujero del botón de restablecimiento que hay en la parte inferior de la barra de vídeo USB.

3. Utilice un alfiler o clip para mantener pulsado el botón de restablecimiento y, al mismo tiempo, enchufe la barra de vídeo USB para encenderla.

La barra de vídeo USB Polycom Studio se reiniciará con las luces LED parpadeando de color ámbar.

La barra de vídeo USB Polycom Studio volverá a la versión de software de fábrica y perderá toda la configuración y los registros.

Datos de interés técnico

Router